Bandung penanews.net Jawa Barat- “ Tumbuhan dan hewan mengulangi rutinitas, tetapi manusia yang tidak terkekang akan pergi ke masa depan seperti penjelajah ke negara baru . ”—Dari “Credo” (1936)
The Discovery of Freedom (1943)
ROSE WILDER LANE
*********
Salah-satu berkah 1 Syawal adalah saling berkunjung dan berkenalan dengan keluarga besar kita, baik di desa maupun di kota.Menu utama dalam perjumpaan itu seharusnya bukan tanda titik di ‘di meja makan dengan ketupan lebaran’ akan tetapi berkanjut ke menu ‘saling mengenalkan diri – alias pancakaki’, mengukuhkan jalinan geneologis, terlebih jika didasarkan ada visi dan misi TAUHID – kembali kepada FITRAH, kembali kepada DIN HANIF -ISLAM!
Fa aqim waj-haka lid-dīni ḥanīfā, fiṭratallāhillatī faṭaran-nāsa ‘alaihā, lā tabdīla likhalqillāh, żālikad-dīnul qayyimu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya’lamụn (QS Rum :30) Artinya:
Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”
Bersamaan waktunya dengan tg 21 April, yang diperingati sebagai HARI KARTINI. Saat Lebaran tahun 80-an, sambal menonton film keluarga paling popular di TVRI saat itu.
*******
Masih ingat di benak masa kecil penulis sebuah film seri keluarga yang sering di tonton di TVRI di era 80an. Tiga orang anak kecil berlari menuruni padang rumput sementara si kecil terjatuh dan terbangun sambil tertawa riang. Mereka menghampiri kedua ibu bapaknya dan terlihat sebuah rumah kecil di tengah padang rumput. Ya betul sekali! Itulah film seri drama keluarga paling legendaris sampai saat ini. Penulis ingin sedikit mengenang akan nostalgia Film Little House On The Prairie Film seri TVRI era 80an. Sebuah film seri yang cukup panjang yang mengisahkan sebuah keluarga petani sederhana dengan segala romantika kehidupannya.
“Little House on The Prairie” adalah drama keluarga yang paling digemari dan dinanti oleh keluarga Indonesia pada tahun 1980-an. Serial ini ditayangkan setiap satu pekan sekali yaitu di Minggu siang di TVRI. Kisah ini menceritakan tentang romantika kehidupan keluarga sederhana yang tinggal di sebuah pertanian di Walnut Grove, Minnesota, pada tahun 1870-1880an. Drama ini diadaptasi dari buku novel laris karya Laura Ingalls Wilder yang berjudul Little House. Disiarkan pertama kali oleh Stasiun NBC. Di Indonesia, Film serial Little House on the Prairie disiarkan oleh jaringan televisi nasional TVRI antara tahun 1983-1986. Film ini merupakan film favorit keluarga di TVRI saat itu.
Adakah hubungannya dengan ISLAM BERNEGARA?
Kita yang tumbuh besar dengan membaca serial Little House on the Prairie pasti mengenal nama Laura Ingalls Wilder, penulisnya dan tokoh utama serial tersebut. Sedangkan ROSE WILDER LANE adalah putrinya, yang juga tampil sebagai karakter dalam serial tersebut.
Nah, putrinya ini yang berkaitan dengan topik kita. ISLAM BERNEGARA. Siapakah dia?
Seorang novelis, ahli teori politik, dan jurnalis Amerika pada dasarnya, warisan Lane yang paling bertahan lama mungkin adalah kolaborasinya dengan ibunya Laura Ingalls Wilder dalam buku-buku “Little House”. Namun, selama masa hidupnya dia jauh lebih dari itu. Seorang pendukung ide-ide kebebasan yang blak-blakan, Lane selain ISABEL PATERSON dan AYN RAND, secara luas dianggap sebagai salah satu penulis dan pemikir wanita terpenting pada pendirian libertarianisme modern. Karya politik utamanya, The Discovery of Freedom, adalah pandangan historis dan teoretis pada penemuan dan evolusi gagasan kebebasan individu.
Pada tahun 1943, tiga buku muncul yang mengubah politik Amerika, yaitu (1) The God of the Machine karya Isabel Paterson,(2) The Discovery of Freedom karya Rose Wilder Lane, dan (3) The Fountainhead karya Ayn Rand. Bersama-sama, mereka meletakkan dasar bagi apa yang menjadi gerakan libertarian modern.
Rose Wilder Lane (South Dakota, 1886-1968), putri dari LAURA INGALLS WILDER (1867-1957), penulis buku Little House on the Prairie , dan dibesarkan di Missouri. Sejak 1908, dengan cerita pendeknya untuk majalah wanita, dia segera menjadi penulis wanita dengan bayaran tertinggi di Amerika Serikat. Ia menulis biografi tokoh populer seperti Jack London, Charlie Chaplin, Herbert Hoover, dan Henry Ford. Lane adalah seorang novelis yang sukses dan salah satu penulis fiksi paling populer untuk Saturday Evening Post
Saat meliput Perang Dunia II sebagai salah satu jurnalis wanita paling awal di Amerika, Lane pertama kali bertemu dengan Islam, Muslim, dan Timur Tengah. Mungkin inilah yang membuatnya belajar lebih banyak tentang kontribusi keyakinan dan peradaban ini untuk tujuan kebebasan.
Buku ini adalah bagian dari karyanya “Discovery of Freedom”, yang dianggap sebagai karya inspiratif bagi gerakan libertarian Amerika. Di dalamnya, dia menjelaskan tiga sumber kebebasan: warisan Nabi Ibrahim, saw; kehidupan Nabi Muhammad, damai dan berkah besertanya, dan peradaban Islam, dan Revolusi Amerika. Dia menekankan bahwa ide-ide yang mengemukakan kebebasan dibangun di atas ide-ide masa lalu, dan masing-masing sangat penting untuk perkembangan selanjutnya.
Dalam buku tersebut, ia berkesimpulan bahwa peradaban Islam maju karena kebebasan sangat kuat. Beginilah cara saya tumbuh dewasa melihat Nabi dan belajar tentang sejarah Islam,
Pada tahun 1943, Lane menerbitkan The Discovery of Freedom. Dalam buku ini yang ditambahkan oleh tulisan Dr. Imadudin Ahmad dengan mereproduksi bab yang relevan dengan Islam yang ditulis oleh Rose Wilder Lane dalam bukunya: THE DISCOVERY OF FREEDOM: MAN’S STRUGGLE AGAINST AUTHORITY.
Lane, seorang penulis biografi dan novelis terlaris, berpendapat dalam bukunya bahwa ada tiga upaya besar untuk membangun masyarakat bebas di bumi. Dia memberikan penghargaan pertama kepada Nabi Ibrahim karena ajarannya adalah “upaya pertama” dalam sebuah revolusi melawan paganisme dan otoritarianisme dan kepada Nabi Muhammad penghargaan kedua sambil mempertahankan yang ketiga untuk revolusi Amerika.
Dalam buku ini, dia menjawab pertanyaan mengapa mayoritas umat manusia sepanjang sejarah hidup dalam kemiskinan yang sangat kontras dengan ledakan kemakmuran selama dan setelah Pencerahan. Jawaban Lane adalah judul bukunya, The Discovery of Freedom . Secara tradisional, sejarah terdiri dari studi tentang “orang-orang hebat”, tetapi Lane berfokus pada kemakmuran rakyat biasa. Lane menjadikan orang biasa sebagai pusat analisisnya. Dia ingin melihat bagaimana kehidupan mereka meningkat dan dengan cara apa, jawabannya adalah kebebasan, cita-cita yang kuat namun rapuh.
Lane percaya bahwa ada tiga upaya penting untuk membangun masyarakat bebas. Yang pertama dilakukan oleh tokoh Alkitab (dan al Quran) IBRAHIM. Sosok ini mungkin tampak seperti tempat yang aneh untuk memulai kisah kebebasan, tetapi Lane berpendapat bahwa keyakinan monoteistik Ibrahim memiliki efek pembebasan. Ibrahim hidup di antara orang-orang musyrik yang percaya bahwa setiap aspek dunia dikendalikan oleh berbagai Dewa yang berubah-ubah. Karena setiap aspek kehidupan ditentukan oleh kekuatan tak terlihat di luar kendali manusia, orang-orang musyrik ini percaya bahwa nasib mereka tidak berada di tangan mereka sendiri. Mereka hanya mengikuti perjalanan karena para Dewa memberikan berkah atau mendatangkan malapetaka dalam hidup mereka.
Ibrahim menentang pandangan deterministik ini ketika dia menyatakan hanya ada satu Tuhan. Alih-alih mengendalikan manusia, Dewa Ibrani memberi mereka hadiah unik berupa kehendak bebas. Sebagai akibat, mereka menanggung akibat perbuatan mereka di kehidupan ini dan di kehidupan berikutnya. Lane mengagumi Ibrahim karena dia membangkitkan kesadaran akan kondisi manusia dan hak pilihan manusia. Pada tingkat fundamental, kebebasan membutuhkan kemampuan untuk memilih.
Dengan jatuhnya kekaisaran Romawi, Eropa mundur ke Abad Kegelapan; Lane berpendapat bahwa selama ini, kota-kota yang berkembang dan modern semuanya terletak di timur, tempat-tempat seperti Bagdad, Damaskus, Antiokhia, dan Aleksandria. Nabi MUHAMMAD lahir ke dunia ini. Lane menggambarkannya sebagai ”pengusaha swadaya” yang lahir dalam kemiskinan, tetapi, melalui kerja keras, menjadi orang yang sukses, ”dikenal luas dan dihormati”.
Seperti Ibrahim, Muhammad hidup dalam masyarakat musyrik dan, mirip dengan Ibrahim , dia percaya hanya ada satu Tuhan, dan Tuhan tidak mengendalikan manusia, mereka mampu mempraktekkan kehendak bebas. Orang musyrik yang kuat menentang Muhammad, tapi dia tidak gentar. Menurut Lane, Muhammad berkata, “Tidak ada manusia yang unggul; laki-laki adalah setara secara manusiawi.” Di sini Lane memparafrasekan “Khotbah Perpisahan” Muhammad: “Orang Arab tidak memiliki keunggulan, atas orang non-Arab atau non-Arab atas orang Arab; juga tidak ada orang kulit putih yang memiliki keunggulan atas orang kulit hitam, atau orang kulit hitam atas orang kulit putih, kecuali berdasarkan kesalehan.” Muhammad melarang perantara seperti pendeta atau uskup yang berdiri di antara individu dan Tuhan.
Lane menulis bahwa karena ini ”setiap individu harus mengakui hubungan langsungnya dengan Allah, pengendalian dirinya, tanggung jawab pribadinya.egalitarianisme menarik apa yang disebut “yang tidak diinginkan” ke Islam, orang-orang yang berasal dari suku yang kurang berpengaruh dan budak yang melihat nilai emansipasi Islam.
Dianiaya karena keyakinannya, Muhammad dan para pengikutnya terpaksa mengungsi dari Mekah dan mengungsi ke Madinah. Meskipun Medina kemudian diserang, Muhammad dan para pengikutnya menolak penyerang mereka dengan mudah melalui perang parit yang cerdik.
Setelah menghabiskan enam tahun di Madinah, Muhammad dan para pengikutnya melakukan ziarah damai ke Mekah dan mantan musyrik mulai menerima keyakinan Muhammad. Seperti Abraham sebelum dia, Muhammad menyatakan bahwa semua manusia adalah bebas, bahwa hanya ada satu Tuhan, dan bahwa dia tidak mengendalikan umat manusia. Selama delapan puluh tahun berikutnya, Islam menyebar dengan kecepatan yang hampir tidak bisa dipahami oleh para pengamat.
Saat Islam menyebar, Lane percaya bahwa pengetahuan tentang hak kebebasan umat manusia tertanam dalam pikiran orang-orang mulai dari Samudra Hindia hingga Atlantik. Gagasan radikal Muhammad tentang kemanusiaan sebagai sifat dasar yang bebas membawa serta apa yang disebut Lane, “Upaya kreatif besar pertama dari energi manusia. Itu menciptakan peradaban ilmiah pertama.
Kedai EsKaO, 1 Syawal 1444/21/4/2023
Selesai Silaturahmi dengan Bp.Ir. Dody Imron Cholid,M.S/Mantan Dirjen/ Letua Yayasan Pendidian UNB di Rancabali,Cianjur bersama Kang Kan-kan, Kang Ucup, dan Nunung Kaniawati.
